環境的範圍可界定為三類：自然環境、人為環境以及人的環境（參照環境基本法第2條），而文化保存是我國環境教育認證的八大環境教育專業中的一項（參照環境教育認證及管理辦法第3條）。

        環境教育是「瞭解個人及社會與環境的相互依存關係，增進全民培養環境倫理與責任，進而維護環境生態平衡、尊重生命、促進社會正義，培養環境公民與環境學習社群，以達到永續發展」（參照環境教育法第1條）。因此，對文化保存的重視與環境關懷，探討文化保存與自然環境、文化保存與人為環境、文化保存與人的環境之間的關係，以深化文化保存與環境的關聯，自屬重要。

        考古遺址蘊含長時間人類文化發展過程，敘述人類與土地之間密切且複雜的關聯，保存文字紀錄不及的訊息，對於文化保存與環境教育，具有特殊的意義。

考古遺址蘊含長時間人類文化發展過程(引用劉益昌所長演講資料)

        考古遺址雖是珍貴的文化資產，但易受自然與人為破壞，在研究與保護工作上，皆需公眾的支持；而公眾的支持，來自民眾對考古遺址與環境關聯的認識、了解。

        為此，臺南市文化資產處(簡稱：臺南市文資處)特委託環境品質文教基金會(簡稱：環品會)，規劃於106年3月10日(星期五)舉辦「遺址與環境論壇」。這是臺南市文資處新設之遺址環境教育對話平台ASEED(Archaeological Sites Environmental Education Dialogue)與環品會2014年設立之臺灣環境教育對話平台TEED(Taiwan Environmental Education Dialogue)公、私部門創新環境教育平台的交流。

        論壇活動包含1場主題演講，以及「遺址中的環境」、「遺址、開發、文資法」、「臺南遺址與環境」三個單元的專題演講，總共11場的演講，將透過引言主持人對於各講題介紹和詢答，帶領民眾一起進入精彩的演講，分享遺址環境教育的理念與具體作為，共同探討遺址與環境對於現代社會的意義與對地方的永續價值。

105年論壇參與踴躍實況照片

        報名資訊請上環境品質文教基金會http://www.eqpf.org/news.aspx?dsn=941&nowPage=1